MI INFANCIA, NIÑEZ Y PRIMERA JUVENTUD POR LAS TIERRAS DE ALISTE, EN
ESPECIAL EN EL PUEBLO DE LA COMARCA: TOLILLA DE ALISTE-ZAMORA-CASTILLA /
LEÓN-ESPAÑA.
Relator
vivencial: Simón KATON ÁLVAREZ.
Desde el Escritorio de mi casa, en el Barrio de
Almagro, uno de los 48 Barrios que conforman la Ciudad de Buenos Aires, en un
leve vuelo memorial de mis remotos tiempos, voy a expresar algunas de las vivencias
personales, familiares y sociales, por el pueblo de Tolilla de Aliste y su
Comarca :
Nací en Tolilla de Aliste, un día de semana
Domingo del 28 de Octubre de 1928, día de San Simón, (ando por los barrios de
los 91 años), hijo de Balbina (1906-1991) y Pablo (1900-1956), con abuelos
maternos: Justina/Juana y Simón (1879-1958), y paternos: María y Francisco. Fui
el mayor de estos hermanos: Francisco/Paco (1931-2006) / Adelina/ Hija
/Hijo/Nietos / y Bisnieta); Consuelo (1936-2018) / Aurelio/
Hija/Hijo/Hija y Nietos; y, Rufina (1942) /Rocco/Hijo y Nietos.
Con tíos: Maternos conocidos por mí:
Victorina / (Aquilino Martín e Hijas); Ángel (fusilado por los falangistas en
Bermillo de Sayago en Octubre de 1936); Teodoro / (Antonia Martín e Hijos); y,
Agustino / (Antonia Gallego e Hijas). Paternos: Lorenza (1987-Buenos
Aires 1958); y, Gabriela, la madre del primo Domingo / (Agustina e Hijos),
fallecida a mediados delo 20 del S.XX, que por supuesto no conocí.
La Comarca de Aliste en general, estaba al no
menos del 98%, habitada por labradores, que tenían de casi todo un poco:
Tierras, cortinas, huertas, prados, vacas, ovejas, burros, cerdos y gallinas,
algún gato, no todos algún perro; y, por ahí, alguna yegua suelta, y alguna
mula y macho para los carromateros, con carros aptos para mulas y pellejos /
odres de vino a granel, importado de las Tierras del Vino y/o de Fermoselle,
administrado por los Taberneros de turno.
Además de
casas de vivienda, portales, establos, pocilgas, gallineros, muradales /
muladares y pajares para paja y hierba, que conformaban el “patrimonio
familiar”, entornado por las matas de
negrillos, cuando todavía la grafiosis no los había colonizado. Pero
todo ese tan poco de muchas cosas básicas, sólo daba a la Comarca un nivel
económico, de precaria subsistencia en el mejor de los casos. De manera
que todos éramos labradores pobres
atados a la esclavitud tradicional de la propia Tierra, olvidados por los
gobiernos históricos, dado que no había entidad económica para los impuestos
<más allá de los de Consumos municipales>; los votos no contaban por no
existir las “elecciones” y, sólo era requerida la atención para las llamadas
contribuciones territoriales, y en especial para el reclutamiento de soldados
rasos para las “guerras perpetuas de España: Externas e internas”.
No había por los siglos ni Escuelas ni Maestros
hasta avanzado el Siglo XX, ni carreteras (había sólo senderos peatonales para
humanos y burros, con caminos de rodera, secos y con hoyos en veranos y
fangosos atollados en invierno), ni luz eléctrica –en mayoría apareció por los
años 60 del XX –. De manera que la línea filosófica del aprender para el saber,
era de primera mano el solitario, rutinario y repetido discurso religioso desde
el pulpito (con aires del Yahvé amenazador de Israel), antes que se
democratizara desde el Altar de cara a la feligresía, derivado de las
teologías: Católicas, apostólicas y romanas, dado que toda aldea / pueblo tenía
su Iglesia / Templo con su sacerdote, propio (en pueblos grandes), o compartido
por varios pueblos pequeños.
En algunos
casos, los mismos sacerdotes por voluntad, oficiaban de Maestros muy
elementales< en algunos casos ejemplares>, inclusive con la homologación
de Diputaciones y Ayuntamientos, desde finales del Siglo XIX, hasta la instauración
de algunas Escuelas en el XX, donde concurrían los niños de dos o más pueblos
de cercanías, hasta avanzado el XX con Escuela en cada pueblo.
Escuelas que duraron pocos años, pues el éxodo
emigratorio de la Comarca en búsqueda de otros horizontes más promisorios de
futuro, propiciados por el desarrollo político, económico y social posterior a
las dos Guerras Mundiales (1914-1918 y 1939-1945) y en el medio la de España
(1936-1939) << en España el desarrollo llegó más tardío como era
tradición>>, las Escuelas se quedaron sin alumnos y hubo que cerrarlas.
Es el caso de la Tolilla, que inaugurada allá
por 1930-1931, quedó desierta a principios de los 80, y derrumbada al
poco tiempo. Hoy con techos y tejas mezclados con zarzas, donde aparecerá
alguna zarzamora que llevará como savia algunos de mis muchos recuerdos de los
años 1932 a 1942, donde cursé mi Instrucción Primaria desde los Tres años(3,
casi 4) a los Catorce (14).
Con esta identificación personal y familiar,
salgo al paso de calle para proyectar y apisonar el titulado de cabeza
precedente, con algunas alegorías a mis tiempos viejos infantiles y juveniles:
01)-LA LLEGADA DE LA ESCUELA A
TOLILLA DE ALISTE:
A mediados de los años 20 del XX, el Pueblo de
Tolilla había construido la Casa del Maestro, con un gran salón anexo / anejo
para que fuera Escuela. Y efectivamente así fue, por poco tiempo, donde hubo un
Maestro llamado Alfredo Paramio, por un par de años (que yo no conocí), y según
relataba mi Madre y otros, estuvo por casarse con la vecina María, la hija
mayor del matrimonio de la tía Valentina y el tío Santos. El casamiento no
prosperó, porque el Maestro le llevaba bastantes años, y una hermana de él,
dicen que lo disuadió.
Luego por el año 1932, María sí se casó con el
vecino del Pueblo Ángel (primo de mi Padre), hijo de la tía
Catalina, que hubieron a su hija Aurora.
Ángel es el único del Pueblo que murió como
soldado en la Guerra de España de 1936-1939, en el frente del llamado Bando
Nacional, por el Cerro de los Ángeles (cercanías de Madrid), allá por Enero de
1937. Aunque en el Frente Nacional sí hubieron dos heridos, también vecinos de
Tolilla con secuelas de Mutilados: Teodoro Martín Rivera y el primo de mi Madre
(de doble enlace) Domingo Álvarez Álvarez, hijos de los tíos de mi Madre, Juan
y Martina(los 5 hijos del matrimonio fueron: Marciano, Antolín, Celedonio,
DOMINGO e Isaac).Y este pariente Domingo (oficial del Ejército, voluntario
desde 1933, falleció en Enero de 1940 en Madrid en un accidente de auto oficial
que él conducía. Según información de su hermano Celedonio, que fue a Madrid al
reconocimiento).
Pero volvamos a la Escuela: Esa Casa del Maestro, la Escuela nombrada
(todavía da uvas el Parral allí plantado en Marzo de 1933 por el Maestro Don
Antonio González, su hijo Manolo y el suscripto), dejó de funcionar como tal,
porque las nuevas disposiciones establecieron que la ESCUELA no debía estar en
la misma unidad urbana comunicada con la Casa. De manera que hubo que construir
otra ESCUELA independiente con celeridad y presupuesto oficial y solar público,
que el Concejo por unanimidad designó, a cielo abierto, en las llamadas
Praderas de las Portillas de las Eras. Fue construida conforme a los planos
oficiales del Ministerio de Instrucción Pública, Delegación de Zamora, allá por
1929 / 30, e inaugurada por 1930 ó 1931. Así que Tolilla tuvo una Escuela Nueva
y Moderna y bien equipada con libros y herramientas pedagógicas, a nivel de las
Escuelas Rurales, donde por principio la asistencia de alumnos comenzaba a los
5-6 años (el año que cumplían los 6) y como promedio, la escolaridad de los
educandos no pasaba de los 10 a 11 años de edad, habida cuenta que las familias
los destinaban a las tareas menores pero necesarias, entre otras el pastoreo de
las ovejas, llevar y traer las vacas de los prados, ir a buscar herraña / heno
/ berzas a las huertas, llevar comidas a los pastores y/o aradores, etcétera.
En
definitiva, que la Cultura de Escuela y Libros, era considerada como
innecesaria, y en el mejor de los casos, como no perjudicial: ”El oficio del Labrador y su Tierra, no
necesitaba la Cultura del Saber Leer y Escribir”. Y ese era casi el
único horizonte visible por los siglos,
pues los recursos escasos no daban para más.
No obstante la presencia de la Escuela y sus
Maestros <los buenos Maestros de los que hubo mayoría en Tolilla>, fueron
despejando ese horizonte con lentitud. Y en el Pueblo y la Comarca, se empezó a
visualizar, que había otro mundo más evolucionado, y que para arrimarse a él,
sí era necesario el Saber. Pero claro, y los recursos mínimos para ello ¡Dónde
estaban…!
Esta lucha emocional entre los grandes deseos de
algunas individualidades, y las imposibilidades económicas familiares de
lograrlos, fueron injertando en algunos pocos casos, la testarudez de tratar de
conseguirlos, a base de esfuerzo, trabajo, voluntad y tenacidad. Como en parte
fue mi caso, y por supuesto ni el primero ni el único, pues tenía el ejemplo
del Maestro Don Antonio González, vecino de Grisuela de Aliste, Maestro de la
Escuela de Tolilla de Septiembre de 1930 ó 1931 a Junio de 1936 (que perseguido
huyó por Portugal para pasar a Valencia, del Bando Republicano), que había
estudiado Magisterio por Libre siendo pastor de ovejas. Yo tuve, aparte del
invalorable soporte de mi Padre (Pablo), ambicioso del saber, por el leer de todo
lo que cayera en sus manos; el placer emocional del querer que aprendiera que eran
los deseos transmitidos y permanentes de mi Madre (Balbina), muy inteligente,
pero analfabeta como ordenaba la tradición para el género femenino: Madres y
esposas dependientes.
Todo venía bien perfilado en tiempos de la Segunda República de España (1931-1936),
pero el Gobierno surgido del Golpe Militar /Civil / Eclesiástico de las
minorías tradicionales, clasistas, que fueron gobiernos por los siglos, me anuló
la Beca de los Estudios Secundarios otorgada oficialmente, con exámenes
previos, en Enero de 1936. Estudios que podría haber empezado en el Ejercicio
Escolar de Estudios Secundarios en Septiembre de ese año 1936, a punto de
cumplir los 8 años de edad. Pero…Todo quedó como bloque de hielo puesto al sol
en el mes de julio, con el añadido que mi Padre se salvó de milagro de ser
fusilado por Alcalde de la República, en los meses de Agosto a Diciembre de
1936. Pero sí encarcelado en Julio de 1937, y condenado a 8 largos años, de los
que debió cumplir más de 4, y liberado en forma condicional por el resto.
En el entre tanto, nuestra Madre con 29 años, y
nosotros sus hijos, de 8 años el sucripto; de 5 mi hermano Paco; y, de 4 meses
la hermana Consuelo, tuvo que hacerse cargo de hijos, patrimonio y hacienda,
hasta avanzado el año 1941.Esposa e Hijos sin Marido ni Padre por más de 4
años. Y además, tales antecedentes de nivel inquisitorial / y política
dictatorial, fueron causa de mi emigración hacia la Argentina << y doy
gracias al destino por ello, porque este País me permitió – con trabajo y
esfuerzo- cumplir objetivos que la España de mis tiempos me negó>>, al no
tener acceso a los puestos oficiales y semioficiales públicos, los únicos
disponibles en aquellos tiempos de la España desgastada por la Guerra y
dictatorial en la Paz de los Cementerios.
02)-PERCEPCIÓN DE LOS LIDERAZGOS ROTATIVOS EN LA
ESCUELA Y EL PUEBLO:
Como he dicho muchas veces, a los tres años de
edad, ya sabía leer, escribir y algo de sumas y restar. Era lector primario de
los libros que había en Casa: La Buena Juanita y la Historia Sagrada, luego
sumaría Frases y Cuentos, donado por el primo Domingo CASAS, y más adelante
Bertoldo Bertoldino y Cacaseno, que en préstamo (quedó en propiedad definitiva)
me dio mi tío Agustino, el hermano menor de mi Madre. También el primo Domingo (CASAS),
me dio 2 ó 3 libros, de los que lo había provisto en sus días su padre el tío
Simón.
A mi curiosidad natural, la cultivó desde el
principio mi Padre (que también era lector de todo lo que estuviera escrito),
más el apoyo emocional de mi Madre, y en poco tiempo ya tenía memorizado e
interpretado a mi manera la Buena Juanita y la Historia Sagrada. Mi padre ya
era buen amigo del Maestro Don Antonio < ya referido >, lo instó para que me mandara la Escuela en el
Curso de Septiembre de 1932 (con 3 años cumplidos) a Junio de 1933. Y así fue.
En el Curso 1932/33, el líder del Grupo Escolar
era el primo de mi Madre Isaac Álvarez (el menor de los 5 Hermanos), que
cursaba el último año escolar. Eral el líder indiscutible en el saber y en el
hacer, armar y distribuir los juegos en los recreos. Recuerdo bien, cuando a mí
me hacía los juegos con el imán y la brújula de la Escuela, lo que me
obsesionaba como cosa mágica. Y creo que con Isaac, empecé (sin saberlo) a
observar los llamados “liderazgos”.
Luego sucedió a Isaac en liderazgo escolar mi tío
Agustino, que era una especie de tutor natural mío, con casi 7 años mayor que
yo. Era un líder más silencioso y menos imperativo, y mucho menos pícaro que
Isaac (que era un genio malicioso), de manera que el Grupo en general lo seguía
y estimaba. Su liderazgo y asistencia a la Escuela fue hasta Junio de 1935.
En Septiembre de 1935, tomó el bastón de líder,
que en todo caso coincidía <no de casualidad> con el alumno más
adelantado de la Escuela, Bernardino MARTÍN RIVERA, que mantuvo, con sus más y
sus menos, por la Guerra de España, hasta Junio de 1937, pues fue destinado como
pastor de ovejas del ganado de la familia a los 12 años de edad.
En el Curso 1937 / 1938, yo con 9 años (ya con mi
Padre en la cárcel), era el alumno más aventajado. Y también en forma natural,
me constituí en el líder del Grupo Escolar ( hasta 1941, dado que ese año y el
de 1942, ya estaba en dedicación completa, con los Maestros de turno en el
campo del álgebra e inicios de la trigonometría, y le dedicaba el tiempo total,
quedando en el lugar, al ser el mejor alumno, mi hermano Paco) , tanto en los
recreos de la Escuela como en los juegos de los rapaces del Pueblo fuera de
ella, en los corrales y/o portales de turno.
Además tenía los recuerdos de los liderazgos de
los Mozos del Pueblo de antes de la guerra, en los juegos de la tajuela, el
tiro de la barra / palanca y las competencias normales de pulsos, lanzamientos
de piedras, y todas esas cosas que observaba con interés, donde sobresalían mi
tío Ángel, el primo Domingo CASAS y el primo de mi Madre Antolín ÁLVAREZ.
En todos esos entornos observados de competencias,
vistas, participaciones, formas y aptitudes, fui armando mis liderazgos
Escolares y de juegos y competencias fuera de la Escuela, en corrales,
cortinas, portales, carros, columpios, saltos de paredes, subidas a los
árboles, y…roturas de tirantes de paño del pantalón con sus sietes en zigzag y
botones guillotinados, sujetos en mi nombre a las justas filípicas de mi Madre,
que me bendijo una y mil veces después de la oración Alistana ¡¡¡La Burra que
te parió…!!! (Por omitir la P… que te parió que era malsonante) Que yo
escuchaba a pie firme sin decir palabra ¡Qué iba a decir si ella tenía la
razón del mundo…! Y yo un promesante silencioso del momento.
En los Recreos de la Escuela, los juegos básicos
eran más o menos estos, que se iban
alternando en los días: ¨””El chito, la tajuela, la píngola, la tona, el salto
al burro, la lucha libre, las carreras de velocidad, el salto de paredes, el
chorro-morro-picotán-tijereta-de acaballo-¿Qué será?”” Y en los Portales los
juegos con los carros, los columpios en sogas atadas a las vigas; en el río
helado las patinadas con las cholas herradas encima del carámbano del Río Mena
o las Barrancas mojadas / heladas y resbaladizas de los alrededores de la
Escuela y otras andanzas. Cuyas patinadas frecuentes producían caídas y mojaban
muy bien las posaderas. Pero ¡Qué importaba!
Una de las cosas más estrafalarias /
extravagantes, pero de alto impacto visual y novedoso, tanto en las filas
juveniles como en las del público del Pueblo en general, fue la del verano de
1938. Yo era buen caballero de las burras nuestra y de mi abuelo Simón, tanto
al paso como al trote, con albarda o en pelo (más de 4 veces en los tropezones
de los trotes salía despedido por las orejas de las burras con cuerpo a tierra).
Y en nuestra “burra cardona”, primero; y, hecha la prueba, en la “burra negra”
(que le robaron de la cuadra una noche de 1940, sin saberse quién y cómo) de mi
abuelo Simón después. El caso que cuando iba con ellas en pelo, me paraba de
pie – descalzo – en la cruz del espinazo detrás de las patas delanteras, en
terreno llano y paso cansino, y era el asombro de la gente. Y cómo no, del
¡Reconocimientos del Grupo de tareas de los rapaces…! Dado que el objetivo
íntimo era ese.
Además yo a escondidas y en solitario, iba experimentando
saltos en los brazos del Río Mena y otros ensayos un tanto difíciles, y cuando me
salía bien, invitaba al grupo a realizar las experiencias, que en general sólo
se animaba con alguna frecuencia Ángel GONZÁLEZ PRIETO (Angelito), que de
alguna manera, aunque era casi 2 años menor, quería rivalizar conmigo. Cándido
MARTÍN, que era un año mayor que yo, era muy conservador temeroso y no se
arriesgaba, y el resto eran todos algo menores: Paco, Juanito, Miguel,
etcétera.
Con Angelito tengo una anécdota, de allá por
Julio de 1938: “ Como yo era muy lector de todo lo que encontraba escrito, era
lector de cabo a rabo del periódico El Correo de Zamora, que recibía nuestro
tío Simón CASAS, por ser el Juez de Paz del Ayuntamiento; de manera que mi
curiosidad y memoria, me llevaba a saber qué significaban las nuevas palabras,
recurriendo al Diccionario de la Escuela, un Diccionario mixto de lengua y
biografías importantes, en un tomo grueso de la Editorial Sopena. La palabra en
cuestión era PROEZA”.
“Y bien. La
regadera / acequia de riego del Río Mena (el Río de Tolilla), que cruzaba el
camino de rodera a Flores y Fradellos de Aliste (pueblos linderos de Tolilla),
que regaba las huertas de la / del / Puente de
Abajo del lado del Carrascal, tendría una anchura plana y de poca
profundidad de unos 2,50 metros. Estábamos por allí Angelito, su hermano
Juanito, mi hermano Paco y yo; y, el suscripto, en un alarde personal corriendo
dio un salto y pasó del otro lado sin tocar el agua con los pies. Angelito,
primero con dudas y luego decidido también la saltó sin tocar el agua, y me
espetó, en alta voz:” ¡¡¡Viste cómo yo también salté!!”. Yo le respondí: ¡No te
creas que has hecho una PROEZA! Y él me respondió: “Más POBRE eres tú”. A lo
que yo le contesté que sería más pobre en bienes, pero más rico en el saber,
pues PROEZA no es POBREZA, y significa: Hazaña, acción valerosa. Silencio
en la noche…
En fin un recuerdo de un buen amigo que ya no
está, con quien compartimos muchos juegos en la Escuela y en otros muchos entornos
del Pueblo, que algo de envidia natural y aceptable me tenía ( lo que es normal
en toda ambición personal de superación), por el liderazgo de los juegos
grupales donde intuía alguna posibilidad, no en la capacidad de aprender en la
cultura del Libro, ordenada por los Maestros, donde tuve la suerte de ser el
mejor Alumno de la Escuela de Tolilla en mis tiempos.
03)-CONCLUSIÓN
DE LOS LIDERAZGOS:
Si bien la muestra de este corto relato, y la
poca importancia y cantidad de los casos expuestos, que es sólo un puntito en
la escala de las estadísticas, todo el orden del llamado Reino Animal, se ha
manejado desde los remotos tiempos a través de los liderazgos, surgidos en
forma natural por las dos necesidades básicas de Reino (Animal):” La
reproducción y la supervivencia”. Tanto de los llamados “racionales”, como los
mal denominados “irracionales”. En todos los casos los puntos de partida han
sido las FAMILIAS. Luego los humanos (y el resto de los animales también), forman
pequeños grupos de conocimiento y gustos personales comunes.
Pero al parecer, son únicamente los humanos, los
que han sido capaces de pensar, sentir y comunicarse en enormes grupos, todos con sus liderazgos, y afinidades en el
conjunto de intereses comunes, en el orden económico, político y social. Donde
las mayorías absolutas no se conocen entre sí, pero emocionalmente siguen
liderazgos grupales, que en confianza creen que representan mejor al conjunto
de los propios intereses, personales, grupales, nacionales e internacionales,
mediante sistemas reguladores y normalizadores, de unos derechos y deberes, de
los llamados Contratos Sociales, que van cambiando y/o ajustando las dinámicas
de los tiempos. Y por supuesto de los religiosos desde los orígenes, que en
estos ordenamientos fueron los precursores, y con posterioridad, la
multiplicidad de dioses, se ordenaron en el monoteísmo: Moisés conforme el
Éxodo; Jesús: Como predicador y Líder Humano (sin entrar en la Teología de la
Divinidad); y, Mahoma, en Occidente y, en especial y primero en el Medio
Oriente. Más la riqueza religiosa de Buda, los Dioses Hinduistas y otros, en
Extremo Oriente, etcétera.
Pero en definitiva, el Homo Sapiens (los
humanos), y sus liderazgos encaminados a mejorar su bienestar, han llegado a
los consumos de lujos exagerados, gastos suntuarios, y comodidades
astronómicas, los que han esclavizado al resto del Mundo Animal, Vegetal y
Mineral, alterando la vida de nuestro planeta Tierra: “Socavando minerales con
lavados de alta contaminación; cortando árboles y destruyendo selvas por los
cultivos económicamente rentables, inundando las tierras de pesticidas y
productos contaminantes de atmósfera, suelos y aguas subterráneas, que van a
parar a las cadenas alimentarias de tierra y mares. Y especialmente, haber
hecho posible la desaparición de muchos animales históricos, y poco a poco
apropiándose de los domesticados útiles, a los que se les ha quitado todas sus
libertades, comunicaciones y disfrutes naturales e instintivos de sus vidas (inclusive
las reproducciones artificiales), con fines utilitarios, destinados al
sacrificio involuntario, en prenda de la alimentación humana variada,
sofisticada y cuantiosa. Hay unas estadísticas fiables de la biomasa global del
Mundo que se forma así: Animales salvajes grandes: 100 millones de
toneladas. Humanos: 300 millones de toneladas. Animales domesticados:
700 millones de toneladas.
Sobre esto ¡Sobran los comentarios…!
Y con la exposición precedente, concluyo en
síntesis los Recuerdos cruzados y comentados de este día.
Un abrazo.
Simón
Buenos Aires, 14-15 de Mayo de 2019.
skapjk@gmail.com
